"Semoga Allah SWT menghimpun yang terserak dari keduanya memberkati mereka berdua,
meningkatkan kualitas keturunannya sebagai pembuka pintu rakhmat, sumber ilmu dan hikmah serta pemberi rasa aman bagi umat."
(Doa Nabi Muhammad SAW, pada pernikahan putrinya Fatimah Az Zahra dengan Ali bin Abi Thalib)
”Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Maka tidakkah kamu memahaminya?” (QS Al-An’aam ayat 32)
Peduli Anak Yatim
Rabu, 09 Maret 2011
Jumat, 04 Maret 2011
do'a untuk memperbaiki keturunan
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
(Wahai Robb kami, karuniakanlah pada kami dan keturunan kami serta istri-istri kami penyejuk mata kami. Jadikanlah pula kami sebagai imam bagi orang-orang yang bertakwa) (QS. Al Furqon:74)
(Wahai Robb kami, karuniakanlah pada kami dan keturunan kami serta istri-istri kami penyejuk mata kami. Jadikanlah pula kami sebagai imam bagi orang-orang yang bertakwa) (QS. Al Furqon:74)
Jumat, 18 Februari 2011
Masih relevankah menikah dengan cara islam? Masih bisakah melakukan pacaran setelah menikah?
Disaat abad ke 20 dimana perkembangan teknologi telah sangat maju, masih relevankah cara-cara menemukan jodoh secara islami? Jawabannya adalah masih sangat relevan dan tentu saja masih bisa dilakukan asalkan kita mempunyai niat yang baik untuk mewujudkan semua itu. Sesuai janji Allah pada surat Al-Maa’idah [5] ayat 3.
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
“Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagimu agamamu dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku atasmu. Dan Aku pun ridha Islam sebagai agama bagimu.” (QS. Al-Maa’idah [5]: 3)
Ayat diatas menyatakan bahwa Agama Islam adalah agama yang sempurna, Agama Islam adalah agama yang dapat bertahan sepanjang jaman.
Islam mengajarkan untuk tidak melakukan pacaran karena sesungguhnya pacaran mendatangkan banyak kemudharatan daripada kebaikan, kadang dalam pacaran membuat kita lupa akan segalanya, melakukan hal-hal yang dilarang agama karena berpedoman ingin menyenangkan belahan hati, seperti kata-kata “aku akan mencintaimu selamanya”, “aku akan mencintaimu melebihi apapun yang ada didunia ini”, padahal islam mengajarkan kepada umatnya untuk cinta kepada Allah diatas segalanya, rasa cinta kita kepada pasangan adalah merupakan perwujudan keta’atan kita kepada Allah azza wajalla. Bila berkeluarga bertujuan untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah maka tentu saja Allah akan memberikan kemudahan, insyaAllah.
Memang sangat tidak masuk akal jika dipikirkan secara logika, bagaimana mungkin pada jaman yang sudah maju begini tetap memegang prinsip untuk tidak berpacaran, disaat budaya barat telah masuk dan merasuki budaya ketimuran kita , pergaulan bebas dimana-mana, pakaian yang sudah tidak lagi menjaga aurat, Naudzubillah.
Apalagi bagi mereka yang sudah terlanjur pacaran, mana mungkin memutuskan pacar yang sudah sangat dicintai, terbayang wajahnya tiap detik dan tiap waktu, kemudian memegang teguh keyakinan untuk tidak pacaran lagi. Rasa cinta yang dimiliki manusia merupakan fitrah, dan tidak akan bisa dihilangkan, cinta kepada harta, wanita, anak-anak, kedudukan, hal-hal yang indah. Tetapi bukankah hal itu akan lebih indah ketika disalurkan kepada hal-hal yang dianjurkan oleh Agama kita, yaitu dengan menikah.
Tapi ketahuilah saudaraku bahwa setiap niat baik, usaha yang baik itu akan mendapatkan cobaan. Berpedomanlah pada hadits Rasulullah :
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, beliau berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah bersabda :
ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُم : الْمُجَاهِدُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ الْعَفَافَ
“Tiga orang yang pasti Allah akan menolong mereka : orang yang berjihad di jalan Allah, Mukatab yang ingin menebus dirinya dan orang yang menikah dengan tujuan menjaga dirinya (dari yang haram)”
(Hadits tersebut dikeluarkan oleh At-Tirmidz 4/184, Nasa’i 6/61, Al-Hakim dalam Al-Mustadrak 2/160. At-Tirmidzi mengatakan : hadits hasan, Al-Hakim menyatakan shahih berdasarkan syarat Muslim dan disetujui oleh Ad-Dzahabi )
Menurut hadits tersebut ada 3 orang yang pasti ditolong Allah, yaitu :
1. seorang yang menikah dengan niat menjaga kehormatan diri
2. Seorang budak sahaya yang ingin membebaskan dirinya dari perbudakan
3. Seorang yang melakukan berjihad dijalan Allah
Menikah tidak akan menjadikan seseorang miskin, Ada suatu riwayat yang menyatakan bahwa Rasulullah pernah minikahkan sahabat yang tidak mempunyai apa-apa selain pakaian yang beliau kenakan,
Note:
Tapi harus diingat bahwa Sahabat dijaman Rasulullah adalah merupakan manusia-manusia pilihan yang mempunyai tanggung jawab yang luar biasa, akan selalu bertanggungjawab atas segala ucapan dan perbuatannya. Sehingga Rasulullah mau menikahkan Sahabat tersebut dengan seorang wanita.
وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ واسِعٌ عَليمٌ
Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian[1035] diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS. An-Nuur ayat 32)
Syarat seorang yang ingin menikah adalah :
1. Memberikan mahar (surat An nisa ayat 4)
2. Memberikan tempat tinggal yang layak (surat At tholaq ayat 6)
3. Memberikan nafkah (surat An Nisa ayat 34)
Sahabat yang menikah tersebut memberikan mahar berupa hafalan Al-Quran, sudah mempunyai tempat tinggal, dan akan berusaha memberikan nafkah kepada istrinya, Rasulullah menikahkannya karena Sahabat mempunyai sifat yang bertanggungjawab dan soleh.
Tanggal 28 Januari 2011 aq melakukan nadzor dengan wanita muslimah di kota Nganjuk , Jawa timur, ternyata hal ini oleh kedua belah pihak beserta keluarga telah menganggap itu sebagai proses lamaran, karena kedua belah pihak yang bertemu telah sreg satu sama lain.
InsyaAllah pernikahan akan dilakukan pada bulan Mei 2011, semoga semuanya berjalan sesuai rencana dan berjalan lancar. Amin.
Dengan pernikahanku, maka aku akan lebih mudah mendakwahkan kepada semua orang bahwa menikah adalah membawa kebaikan, dengan menikah maka akan dapat lebih menundukkan pandangan, dengan menikah maka seorang ikhwan akan lebih tenang, seperti Firman Allah Ta’ala :
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Artinya : “Dan di antara ayat-ayat-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa nyaman kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu mawadah dan rahmah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir” . (QS. Ar-Rum ayat 21).
Menikah dapat mendatangkan rizki, menjadikan hati menjadi tenang dan menambah rasa keimanan kepada Allah subhanahu wa ta'ala. InsyaAllah.
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
“Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagimu agamamu dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku atasmu. Dan Aku pun ridha Islam sebagai agama bagimu.” (QS. Al-Maa’idah [5]: 3)
Ayat diatas menyatakan bahwa Agama Islam adalah agama yang sempurna, Agama Islam adalah agama yang dapat bertahan sepanjang jaman.
Islam mengajarkan untuk tidak melakukan pacaran karena sesungguhnya pacaran mendatangkan banyak kemudharatan daripada kebaikan, kadang dalam pacaran membuat kita lupa akan segalanya, melakukan hal-hal yang dilarang agama karena berpedoman ingin menyenangkan belahan hati, seperti kata-kata “aku akan mencintaimu selamanya”, “aku akan mencintaimu melebihi apapun yang ada didunia ini”, padahal islam mengajarkan kepada umatnya untuk cinta kepada Allah diatas segalanya, rasa cinta kita kepada pasangan adalah merupakan perwujudan keta’atan kita kepada Allah azza wajalla. Bila berkeluarga bertujuan untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah maka tentu saja Allah akan memberikan kemudahan, insyaAllah.
Memang sangat tidak masuk akal jika dipikirkan secara logika, bagaimana mungkin pada jaman yang sudah maju begini tetap memegang prinsip untuk tidak berpacaran, disaat budaya barat telah masuk dan merasuki budaya ketimuran kita , pergaulan bebas dimana-mana, pakaian yang sudah tidak lagi menjaga aurat, Naudzubillah.
Apalagi bagi mereka yang sudah terlanjur pacaran, mana mungkin memutuskan pacar yang sudah sangat dicintai, terbayang wajahnya tiap detik dan tiap waktu, kemudian memegang teguh keyakinan untuk tidak pacaran lagi. Rasa cinta yang dimiliki manusia merupakan fitrah, dan tidak akan bisa dihilangkan, cinta kepada harta, wanita, anak-anak, kedudukan, hal-hal yang indah. Tetapi bukankah hal itu akan lebih indah ketika disalurkan kepada hal-hal yang dianjurkan oleh Agama kita, yaitu dengan menikah.
Tapi ketahuilah saudaraku bahwa setiap niat baik, usaha yang baik itu akan mendapatkan cobaan. Berpedomanlah pada hadits Rasulullah :
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, beliau berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah bersabda :
ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُم : الْمُجَاهِدُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ الْعَفَافَ
“Tiga orang yang pasti Allah akan menolong mereka : orang yang berjihad di jalan Allah, Mukatab yang ingin menebus dirinya dan orang yang menikah dengan tujuan menjaga dirinya (dari yang haram)”
(Hadits tersebut dikeluarkan oleh At-Tirmidz 4/184, Nasa’i 6/61, Al-Hakim dalam Al-Mustadrak 2/160. At-Tirmidzi mengatakan : hadits hasan, Al-Hakim menyatakan shahih berdasarkan syarat Muslim dan disetujui oleh Ad-Dzahabi )
Menurut hadits tersebut ada 3 orang yang pasti ditolong Allah, yaitu :
1. seorang yang menikah dengan niat menjaga kehormatan diri
2. Seorang budak sahaya yang ingin membebaskan dirinya dari perbudakan
3. Seorang yang melakukan berjihad dijalan Allah
Menikah tidak akan menjadikan seseorang miskin, Ada suatu riwayat yang menyatakan bahwa Rasulullah pernah minikahkan sahabat yang tidak mempunyai apa-apa selain pakaian yang beliau kenakan,
Note:
Tapi harus diingat bahwa Sahabat dijaman Rasulullah adalah merupakan manusia-manusia pilihan yang mempunyai tanggung jawab yang luar biasa, akan selalu bertanggungjawab atas segala ucapan dan perbuatannya. Sehingga Rasulullah mau menikahkan Sahabat tersebut dengan seorang wanita.
وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ واسِعٌ عَليمٌ
Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian[1035] diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS. An-Nuur ayat 32)
Syarat seorang yang ingin menikah adalah :
1. Memberikan mahar (surat An nisa ayat 4)
2. Memberikan tempat tinggal yang layak (surat At tholaq ayat 6)
3. Memberikan nafkah (surat An Nisa ayat 34)
Sahabat yang menikah tersebut memberikan mahar berupa hafalan Al-Quran, sudah mempunyai tempat tinggal, dan akan berusaha memberikan nafkah kepada istrinya, Rasulullah menikahkannya karena Sahabat mempunyai sifat yang bertanggungjawab dan soleh.
Tanggal 28 Januari 2011 aq melakukan nadzor dengan wanita muslimah di kota Nganjuk , Jawa timur, ternyata hal ini oleh kedua belah pihak beserta keluarga telah menganggap itu sebagai proses lamaran, karena kedua belah pihak yang bertemu telah sreg satu sama lain.
InsyaAllah pernikahan akan dilakukan pada bulan Mei 2011, semoga semuanya berjalan sesuai rencana dan berjalan lancar. Amin.
Dengan pernikahanku, maka aku akan lebih mudah mendakwahkan kepada semua orang bahwa menikah adalah membawa kebaikan, dengan menikah maka akan dapat lebih menundukkan pandangan, dengan menikah maka seorang ikhwan akan lebih tenang, seperti Firman Allah Ta’ala :
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Artinya : “Dan di antara ayat-ayat-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa nyaman kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu mawadah dan rahmah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir” . (QS. Ar-Rum ayat 21).
Menikah dapat mendatangkan rizki, menjadikan hati menjadi tenang dan menambah rasa keimanan kepada Allah subhanahu wa ta'ala. InsyaAllah.
Jumat, 07 Januari 2011
LIGA PRIMER INDONESIA
Berikut daftar nama pelatih yang menangani klub-klub di LPI 2011, seperti rilis yang diedarkan LPI:
1. Aceh United
Pelatih: Lionel Charbonnier (Perancis)
Mantan kiper ketiga timnas Perancis di Piala Dunia 1998 ini banting setir menjadi pelatih seusai gantung sepatu. Saat menjadi Direktur Teknik Federasi Sepak Bola Tahiti, Charbonnier mengantarkan timnas U-20 negara di Kepulauan Karibia tersebut ke Piala Dunia FIFA U-20 tahun 2009. Kini publik Indonesia akan menyaksikan langsung keandalan pemain juara dunia ini menangani tim peserta LPI yang bermarkas di ujung paling barat Nusantara, Aceh United.
2. Bali De Vata
Pelatih: Willy Scheepers (Belanda)
Pelatih asal Belanda, Willy Scheepers, dipercaya menangani Bali De Vata. Sebelum mampir di kawasan wisata ternama dunia ini, Scheepers tercatat sebagai juru latih klub-klub Eropa, seperti FC Oberwinterthur, FC Kreuzlingen, dan APEP Pitsilia. Jabatan teknis terakhir yang dipegang Scheepers adalah menjadi direktur teknik di liga utama Siprus.
3. Bandung FC
Pelatih: Nandar Iskandar (Indonesia)
Nama Nandar Iskandar tidak bisa dipisahkan dari percaturan sepak bola Indonesia. Selain pernah menjadi pemain timnas pada tahun 1970-an, Nandar yang identik dengan Persib Bandung ini juga sempat melatih timnas Indonesia pada 1999-2000. Sebagai pelatih, kiprah Nandar memang tidak perlu diragukan. Bandung Raya, Persib Bandung, PKT Bontang, Perseden Denpasar, PSPS Pekanbaru, dan Persiba Bantul pernah merasakan tangan dinginnya.
4. Batavia Union
Pelatih: Roberto Bianchi (Brasil)
Pelatih asal Brasil pemegang paspor Spanyol ini mengantongi sertifikat UEFA PRO pada tahun 2006. Pernah melatih Zamora FC, Roberto Bianchi juga lama berkecimpung di Ciuded de Muscia, Mato Grosso de Sul, Bullense, dan Beijing Guoan FC. Kini Beto melangkah bersama Batavia Union.
5. Bogor Raya
Pelatih: John Arwandi (Indonesia)
LPI menjadi pertanda dimulainya debut John Arwandi sebagai pelatih. Sebelumnya, John malang-melintang sebagai staf teknik di sejumlah klub Indonesia. Ia tercatat pernah menjadi pelatih fisik PS Semen Padang pada 2007. John kemudian dipercaya menjadi asisten pelatih Persikabo Bogor tahun 2008-2009. Kini John bertugas memimpin Bogor Raya mengarungi LPI.
6. Cendrawasih Papua
Pelatih: Uwe Erkebrecher (Jerman)
Pelatih asal Jerman ini pernah menangani klub Eropa, seperti tim Jerman, FC Koeln Jugend, FC Carl Zeiss Jena, dan beberapa klub Divisi II di Jerman. Dengan pengalaman melatihnya di berbagai klub, Uwe Erkebrecher ingin menjadi bagian dari perubahan sepak bola Indonesia dengan melatih tim Cendrawasih Papua.
7. Jakarta 1928
Pelatih: Bambang Nurdiansyah (Indonesia)
Inilah comeback Bambang Nurdiansyah di bangku pelatih setelah menangani klub-klub ternama Indonesia, seperti Pelita Krakatau Steel, PSIS Semarang, dan terakhir Arema Malang. Beberapa kali pula Bambang dipercaya menangani timnas yunior Indonesia di turnamen internasional, seperti Asian Games 2006. Pernah memperkuat timnas Indonesia sebagai pemain selama 11 tahun, Bambang kini menjadi arsitek utama Jakarta 1928.
8. Kabau Padang
Pelatih: Divaldo Alves (Portugal)
Sebelum melatih Kabau Padang, Divaldo Alves berpengalaman menangani tim-tim di Thailand, Malaysia, dan Hongkong. Bahkan, pada 2009 lalu Alves sempat melatih Persijap Jepara. Sebagai modal utama mengarungi kiprah kepelatihan di Indonesia, Alves membawa serta pengalaman mengikuti pendidikan fisik dan olahraga di Portugal dan memegang sertifikat pelatih UEFA A-Level.
9. Ksatria XI Solo FC
Pelatih: Branko Babic (Serbia)
Pelatih asal Serbia berusia 63 tahun itu pernah melatih OFK Beograd tahun 2004-2005 dan kini menangani Ksatria XI Solo FC. Selain itu, Branko Babic juga pernah melatih tim di beberapa negara seperti di Jepang dan Montenegro. Sebagai pemain, Babic pernah memperkuat klub Jerman Beringen FC tahun 1975-1976.
10. Makassar City Pelatih: Michael Feichtenbeiner (Jerman)
Michhael Feichtenbeiner pernah menjadi managing director Bundesliga 2 dan pernah pula melatih klub Malaysia, Selangor MPPJ, dan kini di Makassar City. Pelatih asal Jerman ini merupakan pemegang sertifikat pelatih UEFA Pro Coach Licence.
11. Manado United
Pelatih: Muhammad Al-Hadad (Indonesia)
Muhammad Al-Hadad sudah lama berkecimpung di persepakbolaan nasional. Ia pernah membawa Niac Mitra Surabaya menjuarai Galatama sebanyak tiga kali. Persijatim dan Persim Maros juga pernah merasakan sentuhan kepelatihannya. Terakhir, Al Hadad menukangi Persita Tangerang tahun 2008 sebelum memutuskan hijrah ke Manado United.
12. Medan Bintang
Pelatih: Rene Van Eck (Belanda)
Rene Van Eck banyak mencicipi pengalaman bermain di sejumlah klub Eropa, seperti Excelsior Rotterdam, FC Den Bosch, FC Nuernberg, FC Wintherthur, SC Kriens, dan FC Lucerne. Gantung sepatu sebagai pemain, Van Eck langsung menjadi pelatih. Setelah meraih sertifikat UEFA Pro Coach Licence, pria asal Belanda ini melatih klub Jerman, Carl Zeiss Jena, dan kini di Medan Bintang.
13. Medan Chiefs Pelatih: Joerg Steinebruner (Jerman)
Sepak bola Asia bukan barang baru bagi Joerg Steinebruner. Pelatih asal Jerman ini berpengalaman melatih sejumlah klub Singapura, seperti Woodland Wellington, Sengkang Punggol, dan Etoile. Mulai tahun 2011, Steinebruner menangani Medan Chiefs.
14. Persebaya Surabaya
Pelatih: Aji Santoso (Indonesia)
Tidak ada yang menyangsikan kiprah Aji semasa masih bermain. Posisi bek sayap kiri timnas Indonesia adalah langganannya, begitu juga dengan ban kapten. Reputasi itu yang membuatnya pernah membela klub-klub papan atas Tanah Air, seperti Arema Malang, Persebaya Surabaya, PSM Makassar, dan Persema Malang. Sejak 2009, Aji dipercaya menangani Persebaya.
15. Persema Malang
Pelatih: Timo Scheuneman (Jerman)
Pelatih kelahiran Jerman yang fasih berbahasa Indonesia ini pernah bermain di klub college Amerika Serikat, Master Mustangs, dan pada 1997 menjadi pemain Persiba Balikpapan. Setelahnya, Indonesia seakan menjadi tanah air bagi Timo. Memegang lisensi kepelatihan UEFA A sejak 2007, Timo pernah dipercaya menangani timnas sepak bola putri Indonesia di SEA Games 2008 dan Persema sejak 2010.
16. Persibo Bojonegoro
Pelatih: Sartono Anwar (Indonesia)
Sartono adalah sosok yang sudah lama dikenal pencinta sepak bola Indonesia. Salah satu pencapaian besar Sartono adalah membawa PSIS Semarang menjadi juara perserikatan 1987 dengan mengalahkan Persebaya Surabaya di final. Selain melatih Persibo, Sartono juga sempat duduk di bangku pelatih timnas futsal Indonesia pada 2002.
17. Real Mataram
Pelatih: Jose Basualdo (Argentina)
Jose Basualdo pernah mencicipi Piala Dunia 1990 dan 1994 semasa masih bermain membela timnas Argentina. Seusai gantung sepatu, Basualdo menangani klub Ekuador, Deportivo Quito. Setelahnya, Basualdo menangani sejumlah klub Amerika Latin, seperti Universitario de Deportes, El Porvenir, Cienciano, Santiago Morning, dan Universidad de Santiago FC, sebelum akhirnya dipinang Real Mataram.
18. Semarang United FC
Pelatih: Edy Paryono (Indonesia)
Edy Paryono merupakan pelatih yang berpengalaman karena sempat menyerap ilmu dari Ivan Kolev dan Peter Withe ketika menjadi asisten dua pelatih Eropa itu di timnas Indonesia. Setelahnya, Edy menjadi pelatih PSIM Yogyakarta, PSIS Semarang, Persipur Purwodadi, hingga akhirnya menangani Semarang United pada musim perdana Liga Primer Indonesia.
19. Tangerang Wolves
Pelatih: Paulo Camargo (Brasil)
Di negara asalnya, Brasil, Paulo Camargo dikenal sebagai pelatih yang sangat serius menangani tim dan jeli menciptakan pemain berbakat. Salah satu anak didiknya adalah Kaka ketika masih bermain di tim yunior Sao Paulo Futebol Clube. Kini, kemampuan tersebut dapat ditularkan ke Indonesia. (LPI)
Kamis, 25 November 2010
6 Sifat Perempuan Yang kurang baik, dan Tak bisa di Jadikan Istri
1. Al -Anaanah:
banyak keluh kesah. Yg selalu merasa tak cukup, apa yg diberi semua tak cukup. diberi rumah tak cukup, diberi motor tak cukup, diberi mobil tak cukup, dll. Tak redha dg pembelaan dan aturan yg diberi suami. Asyik ingin memenuhi kehendak nafsu dia saja, tanpa memperhatikan perasaan suami, tak hormat kepada suami apalagi berterima kasih pada suami. Bukannya hendak menolong suami, apa yg suami beri pun tak pernah puas. Ada saja yg tak cukup.
2. Al-Manaanah:
suka mengungkit. Kalau suami melakukan hal yg dia tak berkenan maka diungkitlah segala hal tentang suaminya itu. sangat senang hendak membicarakan suami: tak ingat budi, tak bertanggungjawab, tak sayang dan macam-macam. Padahal suami sudah memberi perlindungan macam2 padanya.
3. Al -Hunaanah:
ingin pada suami yg lain atau berkenan kpd lelaki yg lain. sangat suka membanding-bandingkan suaminya dg suami/lelaki lain. Tak redha dg suami yg ada.
4. Al- Hudaaqah: suka memaksa. Bila hendak sesuatu maka dipaksa suaminya melakukan. Pagi, petang malam asyik menekan dan memaksa suami. Adakalanya dg berbagai ancaman: ingin lari, ingin bunuh diri, ingin membuat malu suami, dll. Suami dibuat seperti budaknya, bukan sebagai pemimpinnya. Yg dipentingkan adalah kehendak dan kepentingan dia saja.
5. Al -Hulaaqah:
sibuk bersolek atau tidur atau santai2 dll hingga lalai dg ibadah-ibadah asas, seperti solat berjemaah, wirid zikir, mengurus rumah-tangga, berkasih sayang dg anak2, dll.
6. As-Salaaqah:
banyak berbicara, menggosip. Siang malam, pagi petang asik menggosip terus. Apa saja yg suami kerjakan selalu tidak benar dimatanya. Zaman sekarang ni bergosip bukan saja berbicara di depan suami, tapi dg telfon, SMS, internet, BBM dan macam2 cara yang lain . Yg jelas isteri tu asyik menyusahkan suami dg kata2nya yg menyakitkan.
banyak keluh kesah. Yg selalu merasa tak cukup, apa yg diberi semua tak cukup. diberi rumah tak cukup, diberi motor tak cukup, diberi mobil tak cukup, dll. Tak redha dg pembelaan dan aturan yg diberi suami. Asyik ingin memenuhi kehendak nafsu dia saja, tanpa memperhatikan perasaan suami, tak hormat kepada suami apalagi berterima kasih pada suami. Bukannya hendak menolong suami, apa yg suami beri pun tak pernah puas. Ada saja yg tak cukup.
2. Al-Manaanah:
suka mengungkit. Kalau suami melakukan hal yg dia tak berkenan maka diungkitlah segala hal tentang suaminya itu. sangat senang hendak membicarakan suami: tak ingat budi, tak bertanggungjawab, tak sayang dan macam-macam. Padahal suami sudah memberi perlindungan macam2 padanya.
3. Al -Hunaanah:
ingin pada suami yg lain atau berkenan kpd lelaki yg lain. sangat suka membanding-bandingkan suaminya dg suami/lelaki lain. Tak redha dg suami yg ada.
4. Al- Hudaaqah: suka memaksa. Bila hendak sesuatu maka dipaksa suaminya melakukan. Pagi, petang malam asyik menekan dan memaksa suami. Adakalanya dg berbagai ancaman: ingin lari, ingin bunuh diri, ingin membuat malu suami, dll. Suami dibuat seperti budaknya, bukan sebagai pemimpinnya. Yg dipentingkan adalah kehendak dan kepentingan dia saja.
5. Al -Hulaaqah:
sibuk bersolek atau tidur atau santai2 dll hingga lalai dg ibadah-ibadah asas, seperti solat berjemaah, wirid zikir, mengurus rumah-tangga, berkasih sayang dg anak2, dll.
6. As-Salaaqah:
banyak berbicara, menggosip. Siang malam, pagi petang asik menggosip terus. Apa saja yg suami kerjakan selalu tidak benar dimatanya. Zaman sekarang ni bergosip bukan saja berbicara di depan suami, tapi dg telfon, SMS, internet, BBM dan macam2 cara yang lain . Yg jelas isteri tu asyik menyusahkan suami dg kata2nya yg menyakitkan.
Kamis, 18 November 2010
Kapan jakarta tidak macet ya?
Satu hal yang dapat menggambarkan kota jakarta diantaranya adalah kemacetan,selain banyak hal yang lain tentunya. Transportasi yang semrawut dan polusi udara yang sudah mencapai tahap memprihatinkan merupakan gambaran dari kota jakarta yang kita tempati sekarang ini. pemerintah sebenarnya telah menghembuskan angin segar dengan dibuatnya transportasi yang sedikit menjanjikan seperti busway dan monorail yang sampai sekarang belum jelas kelanjutannya.
Animo masyarakat terhadap busway sebenarnya tidak bisa dikatakan kecil, tetapi kurangnya armada busway yang beroperasi membuat permasalahan tersendiri. pada pagi hari saat semua orang jakarta berbondong2 untuk mencari rizky, dan pada sore hari ketika mereka pulang kerja, membuat antrian yang begitu panjang disetiap halte busway, terutama di halte senen dan harmoni. padahal bila dicermati secara baik, transportasi merupakan salah satu unsur penting dalam roda perekonomian masyarakat kota jakarta. masyarakat menghabiskan waktunya hanya dijalan raya karena kemacetan dan membahayakan kesehatan dengan polusi yang saya rasa telah berada pada tahap yang memprihatinkan.
hal ini diperparah dengan semakin banyaknya kendaraan pribadi baik itu berupa mobil dan motor yang semakin membeludak di Jakarta. semua orang ingin membeli mobil dan motor yang semakin lama tidak sebanding dengan volume jalan yang saat ini ada. entah sampai kapan Jakarta akan tetap menjadi kota yang penuh debu dan kendaraan dimana-mana. saya mulai berpikir, sebenarnya mulai kapan kemacetan di kota Jakarta yang tercinta ini terjadi , apakah setelah kemerdekaan Indonesia tahun '45 Indonesia langsung menjadi macet? atau justru sebelum kemerdekan kota jakarta memang sudah macet?, menurut saya dengan komitmen dari pemerintah kota jakarta dan para pejabat tingginya, yang sungguh2 mau menghapuskan kemacetan dari kota jakarta, pastilah masalah ini dapat terselesaikan.
Dengan semua hal yang ada disini , saya rasa semakin lama masyakat akan berubah menjadi seorang yang tidak sabaran, suka menerobos lampu merah, tidak berkendara dengan santun, dan masih banyak lagi hal lain yang negatif menurut pandangan saya. saya tidak akan dapat mengubah kota jakarta bila sendirian, dan masyarakat juga tidak akan berubah bila kurang mendapatkan dukungan dari pemerintah kota Jakarta.
Animo masyarakat terhadap busway sebenarnya tidak bisa dikatakan kecil, tetapi kurangnya armada busway yang beroperasi membuat permasalahan tersendiri. pada pagi hari saat semua orang jakarta berbondong2 untuk mencari rizky, dan pada sore hari ketika mereka pulang kerja, membuat antrian yang begitu panjang disetiap halte busway, terutama di halte senen dan harmoni. padahal bila dicermati secara baik, transportasi merupakan salah satu unsur penting dalam roda perekonomian masyarakat kota jakarta. masyarakat menghabiskan waktunya hanya dijalan raya karena kemacetan dan membahayakan kesehatan dengan polusi yang saya rasa telah berada pada tahap yang memprihatinkan.
hal ini diperparah dengan semakin banyaknya kendaraan pribadi baik itu berupa mobil dan motor yang semakin membeludak di Jakarta. semua orang ingin membeli mobil dan motor yang semakin lama tidak sebanding dengan volume jalan yang saat ini ada. entah sampai kapan Jakarta akan tetap menjadi kota yang penuh debu dan kendaraan dimana-mana. saya mulai berpikir, sebenarnya mulai kapan kemacetan di kota Jakarta yang tercinta ini terjadi , apakah setelah kemerdekaan Indonesia tahun '45 Indonesia langsung menjadi macet? atau justru sebelum kemerdekan kota jakarta memang sudah macet?, menurut saya dengan komitmen dari pemerintah kota jakarta dan para pejabat tingginya, yang sungguh2 mau menghapuskan kemacetan dari kota jakarta, pastilah masalah ini dapat terselesaikan.
Dengan semua hal yang ada disini , saya rasa semakin lama masyakat akan berubah menjadi seorang yang tidak sabaran, suka menerobos lampu merah, tidak berkendara dengan santun, dan masih banyak lagi hal lain yang negatif menurut pandangan saya. saya tidak akan dapat mengubah kota jakarta bila sendirian, dan masyarakat juga tidak akan berubah bila kurang mendapatkan dukungan dari pemerintah kota Jakarta.
Selasa, 02 November 2010
KTT ASEAN ke-17 Ditutup, Indonesia Resmi menjadi Ketua ASEAN 2011
Di hadapan semua Kepala Negara/Kepala Pemerintahan ASEAN Perdana Menteri Vietnam Nguyen Tan Dung menyampaikan pidato terakhirnya dalam rangkaian KTT ASEAN pada 30 Oktober 2010, pukul 18.00 WIB, di Balai Sidang Nasional, di Hanoi. PM Vietnam antara lain menyampaikan selamat kepada Indonesia sebagai Ketua ASEAN 2011 dan menyerahkan secara resmi Keketuaan ASEAN kepada Indonesia yang diterima langsung oleh Presiden SBY.
Pada kesempatan ini Presiden RI menyampaikan bahwa bagi Indonesia, ASEAN telah dan akan tetap menjadi bagian terpenting dalam kebijakan luar negerinya. ASEAN adalah keluarga Indonesia, tetangga Indonesia, rumah Indonesia, dan masa depan kita. Oleh karena itu, Indonesia akan terus bangkit bersama ASEAN sebagai satu kesatuan.
Saat Indonesia menjadi ketua ASEAN pada 2003, Indonesia mengambil inisiatif untuk menjadikan ASEAN sebagai sebuah komunitas, dari sebuah asosiasi mmenjadi komunitas bangsa-bangsa.
Selama satu tahun Vietnam menjadi Ketua ASEAN, Vietnam telah memberi banyak kemajuan pada ASEAN. “ Keketuaan Vietnam telah mmenjadikan ASEAN lebih kuat, dan membawa kita semua lebih dekat pada tujuan kita bersama, yakni Komunitas ASEAN, “ tegas Presiden SBY.
Oleh karenya, dengan penuh rasa bangga Indonesia menerima kendali ASEAN dari Vietnam sebagai Ketua ASEAN berikutnya.
Menurut Presiden SBY, ASEAN kini sedang mengalami kemajuan, dan kita semua harus meyakinkan ASEAN akan terus maju. Oleh karenanya, ASEAN harus melihat ke depan.
Tapi keberhasilan ASEAN selama ini tidaklah cukup karena baru setengah bagian dảri tugas ASEAN yang telah dapat diselesaikan. Di belahan lain dari ASEAN terdapat banyak masalah yang patut menadapat perhatian ASEAN. Oleh karenanya ASEAN harus ikut mengambil bagian dalam penyelesaian permasalahan global.
Panitia KTT ASEAN menjelaskan bahwa selama berlangsungnya persidangan mulai 28-30 Oktober 2011, telah dilaksanakan 11 KTT di Balai Sidang Nasional. KTT tersebut adalah KTT ASEAN ke-17 dan KTT ASEAN dengan negra-negara lainnya secara tersendiri (ASEAN plus 1), maupun KTT ASEAN dengan beberapa Negara (ASEAN plus 3) dan KTT Asia Timur.
Penutupan KTT juga dihadiri oleh para Duta Besar negara-negara asing di Hanoi, para Duta Besar ASEAN, dan ribuan anak-anak sekolah. Dalam acara penutupan itu, Vietnam memanfaatkan kemajuan terakhir teknologi ICT untuk menata panggung dan melakukan presentasi pembangunan ekonominya dan keindahan alamnya.
Sebagai tuan rumah KTT ASEAN pada 2011, Indonesia juga melakukan presentasi dengan pemutaran video klip. (Sumber: KBRI Hanoi)
Daftar pustaka :
www.deplu.go.id
Pada kesempatan ini Presiden RI menyampaikan bahwa bagi Indonesia, ASEAN telah dan akan tetap menjadi bagian terpenting dalam kebijakan luar negerinya. ASEAN adalah keluarga Indonesia, tetangga Indonesia, rumah Indonesia, dan masa depan kita. Oleh karena itu, Indonesia akan terus bangkit bersama ASEAN sebagai satu kesatuan.
Saat Indonesia menjadi ketua ASEAN pada 2003, Indonesia mengambil inisiatif untuk menjadikan ASEAN sebagai sebuah komunitas, dari sebuah asosiasi mmenjadi komunitas bangsa-bangsa.
Selama satu tahun Vietnam menjadi Ketua ASEAN, Vietnam telah memberi banyak kemajuan pada ASEAN. “ Keketuaan Vietnam telah mmenjadikan ASEAN lebih kuat, dan membawa kita semua lebih dekat pada tujuan kita bersama, yakni Komunitas ASEAN, “ tegas Presiden SBY.
Oleh karenya, dengan penuh rasa bangga Indonesia menerima kendali ASEAN dari Vietnam sebagai Ketua ASEAN berikutnya.
Menurut Presiden SBY, ASEAN kini sedang mengalami kemajuan, dan kita semua harus meyakinkan ASEAN akan terus maju. Oleh karenanya, ASEAN harus melihat ke depan.
Tapi keberhasilan ASEAN selama ini tidaklah cukup karena baru setengah bagian dảri tugas ASEAN yang telah dapat diselesaikan. Di belahan lain dari ASEAN terdapat banyak masalah yang patut menadapat perhatian ASEAN. Oleh karenanya ASEAN harus ikut mengambil bagian dalam penyelesaian permasalahan global.
Panitia KTT ASEAN menjelaskan bahwa selama berlangsungnya persidangan mulai 28-30 Oktober 2011, telah dilaksanakan 11 KTT di Balai Sidang Nasional. KTT tersebut adalah KTT ASEAN ke-17 dan KTT ASEAN dengan negra-negara lainnya secara tersendiri (ASEAN plus 1), maupun KTT ASEAN dengan beberapa Negara (ASEAN plus 3) dan KTT Asia Timur.
Penutupan KTT juga dihadiri oleh para Duta Besar negara-negara asing di Hanoi, para Duta Besar ASEAN, dan ribuan anak-anak sekolah. Dalam acara penutupan itu, Vietnam memanfaatkan kemajuan terakhir teknologi ICT untuk menata panggung dan melakukan presentasi pembangunan ekonominya dan keindahan alamnya.
Sebagai tuan rumah KTT ASEAN pada 2011, Indonesia juga melakukan presentasi dengan pemutaran video klip. (Sumber: KBRI Hanoi)
Daftar pustaka :
www.deplu.go.id
Langganan:
Postingan (Atom)
TRAH KASAN ASMO
*TRAH KASAN ASMO* Sebuah komunitas trah yang dibangun dengan dasar silaturahmi dan rasa persaudaraan yang tinggi Mereka melakukan se...
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ Segala puji bagi Allah subhanahu wata’ala Shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada junjung...
-
Satu hal yang dapat menggambarkan kota jakarta diantaranya adalah kemacetan,selain banyak hal yang lain tentunya. Transportasi yang semrawut...
-
Kementerian Luar Negeri, disingkat Kemlu, (dahulu Departemen Luar Negeri, disingkat Deplu) adalah kementerian dalam Pemerintah Indonesia yan...
